关于林纳德

林纳德.吉克布森 (Leonard Jacobson) 是一位精神导师, 是一位神秘而有天赋的愈疗者, 他坚定不移地帮助他人冲破种种障碍而经历到那种生活在“此刻”(Now) 的幸福。他卓越的能力可以依据每个人的需要而柔和地引导他们进入囫囵和开悟的境界。

在过去的二十五年里，他通过讲习和个别引导的方式教诲并开悟了许多人，从而使他们走上了那精神觉醒与启蒙之路。他的教诲和他本身的存在有力的提酷我们 - 生命的源泉和真理是内在的：它存在于我们每个人的自性本觉（本来就具有的觉悟）。

从1981年开始，他经历了一系列的自发而又神秘的开悟，从根本上改变了他对生命、真理和现实的认识。 每一次开悟的经历都揭示了更深一层地的觉性，从而为他的教诲提供了更深刻明了的智慧、爱与怜悯。

他居住在美国加利福尼亚州的圣克鲁斯(Santa Cruz)市，在美国、欧洲和澳洲教授晚间、周末的讲习，以及长时间的退隐静修。他是（Conscious Living Foundation）非盈利性组织的创始人。2005年，他由宗教科学（Religious Science International）授予国际和平奖。虽然他不附属与任何宗教或教会。 他的教诲却是包含并超越所有的宗教。他的教诲既适合那些寻求真正地觉醒的人们，又适合那些并没意识到他们正在寻求觉醒的人们。

他著有四本书，《沈默中的智慧》(Words from Silence)；《拥抱“此刻”》(Embracing the Present)；《跨接天堂与人类》(Bridging heaven & Earth)；以及他的最新杰作：《通向“此刻”的旅程》(Journey into Now)。

最新出版

伦纳德的第四本新书现在是可在我们的网站购买。

《通向“此刻”的旅程》(Journey into Now)：精神觉醒的清晰教导

偶尔会出现这样一本书，将我们的意识提升到一个新的水平，从而改变了我们的整个生命。《通向“此刻”的旅程》就是这样的一本书。

作者精确无比地引导读者从过去的痛苦和局限之中解放出来，步入快乐无限的当既“此刻”。 这本书用最简单的方式显示了如何平静忙碌的心而在“此刻”顿悟。

作为他的教导的一个主要部分，作者洞察我们存在的奥秘。 他揭示了开悟的秘密所在。 如果我们寻求根本上解脱，他告诉了我们必须面对的最深刻的问题。

他从灵魂的旅程和生命的角度，将我们面临的问题和困难变成了觉醒的契机。

这本书的最重要的方面是作者对思想心念(mind) 和自我(ego)的本质的独特洞察。 他详细地描述了自我(ego)是怎样对“此刻”进行抵峪，而我们可以怎样轻而易举地克服这个障碍。

这本书每页都揭示出一些奥秘。 每页都藏着通往醒悟之门的钥匙。 它是一张指引归途的地图。

伦纳德的教诲：

当我们在内心思想的世界里，我们不是在过去记忆的某处就是在未来想象的某时 - 我们是在思想、记忆、概念、想法、观念和信仰的世界里，而不是在当既“此刻”。 我们所体验的并不是既刻的真实世界。“过去”以那种非常真实的感觉，变色而且扭曲了我们对现实的经验。所有那些局限性信念和那些过去的痛苦经历极端有害地影响着我们现在每时每刻的生活。

非常简单得讲，醒悟就是走出内心思想的世界，来到“此刻”。 而这并不意味着你对过去的记忆或未来的感觉都消失了。 你依然可以参与这个时空世界，但你不再被那些记忆和想象所左右。 你意识到自己存在于“此刻”。 你知道只有这个时刻能使你圆满，因此你选择越来越充分地生活在“此刻”。 当既“此刻”成为你的生活的根基。

在你醒悟的过程中，你对自己和世界的感受将发生巨变。 你进入了爱、和平和丰盈的世界，而你的恐惧、忧虑和冲突消失了。 你知道自己就是爱。你面对你与生具有的神明(上帝，道，主，佛，真如，涅盘)，世界化二为一。这就是悟道的意思。这就是佛的教诲，这就是耶稣的教诲。 这就是老子和维湿奴(Krishna)的教诲。 这就是上帝对亚伯拉罕的许诺。

觉醒很简单，愈疗也有许多“非常道”的方法。 但我们必须经过某些程序。

最根本的第一步是通过你自己的体验而了解什么是觉悟的境界。那是深刻内在的沈默、和祥和寂静如如不动。 林纳德能直指而感这个境界，而不是在心里造法相，在那里自欺欺人，以为在修道，其实只不过都在心中制造意识法相而已。

第二步是教你怎样与你自己 - 包括你的自我、思想和感觉-建立正确的关系。 你必须将爱和宽容给予你自己每个侧面。如果你要觉醒体验生命的真理，你就必须结束对自己和他人的所有批评。

第三步是正确的理解。 我们是灵魂所作的一次非凡之旅。一旦你知道了这个旅途的本质，你就开始觉醒了。你生活中所发生的一切突然有道理了。你生活中的问题和苦恼也变成了吸取教训而悟道的良机。

第四步是归一与宇宙生命的普遍法则。当你彻悟之时，你生活的每个方面都是圆满的。

到“此刻”的召唤：

觉醒和彻悟就是指你完全存在于现在“此刻”。存在于这“此刻”的现在是最简单的事 - 因为它是你的本相（本来就具有的与神共同的相与法）。

每个片刻，你都有选择：是生活在当既“此刻”之本相，还是放任自己堕入头脑意念与心相的世界？任何头脑里的思想都拒你于“此刻”之外。进而，如果你相信那些想法，你就迷失在意念与心相的世界里了。

我们之习惯于思想，以至思想永不完结。它们形成了自己的生命 - 我们不再能够决定想什么了，它们独来独往，把我们从一个想法牵入另一个想法，从未真正地体验到这神圣的“此刻”本觉。

“此刻”超越过去记忆和未来想象之苦恶。当你顿首“此刻”，过去的痛苦和局限奇迹般地消失了，对未来的忧虑也不见了。当你顿首“此刻”，你所经历的是一个和谐、爱、宽容、无坚不摧 、真理与同情的境界。分离的恐惧溶化了。你同于常无之道。

当你顿首“此刻”，思想停止了，心念立首寂然。而更深层的寂然等待出现。当你的心念立首寂然，一扇内在之门打开了，无限与永恒的沈默涌现出来。这无限与永恒的沈默是你的精华，是你的本相；是所有存在的精华和本相。它是永恒沈默的纯净本觉。它是“本觉”（本来就觉悟）的你。它是你存同与常无之道的的那个维度。它是你的菩提自然。它是你存同与上帝的基督体现。 它是觉悟的众生。

从你的过去解放出来：

事实上，在“此刻”之外没有真正的生活与生命。迟早，我们必须面对这个简明的事实。

如果你想充分地觉悟于“此刻”，并且与“此刻”共在，你就必须将自己从过去的缠结里解脱。因为那并不是真正的过去，它只是对过去的追忆与造相，是每当你思想的时候，大脑心念的功能。然而你也必须从想象的未来解脱出来，那只不过是过去对将来的影射。它仅仅是幻想而已。

真实的未来并不存在于大脑心念的世界里。通向真实未来之门展现于当既“此刻”，就像通向真实过去之门现于当既“此刻”一样。

若想将自己从过去解放出来，你必须采取这样的步骤。

1. 如果过去的感情被压抑了，你必须有意识地给它们机会浮现出来，并负责地表达他们。你不是设法摆脱这些感情，而是简单地予以表达。存在的一切都有生存的权利，包括像需求、创伤、和愤怒这样的感情。这些感情的形成是因为在你童年时，它们太痛苦以至你不能承受，也许它们根本就不许表达出来，从而使它们失去了生存的权利。现在它们必须再回复于那种本来应有的神志清楚的表流。

2. 宽恕具有强大的力量，它可以将你从过去解脱出来。原谅所有伤害你的人，同时请求你伤害了的每个人的宽恕。宽恕一定要真诚。有时，在你能真正宽恕之前，对伤害了你的那些人的痛苦和愤怒必须充分地表达出来。

3. 对某些人，在宽恕与解脱之前，有必要愈疗过去造成的创伤、需求、和愤怒。幸运的是，通过觉悟于“此刻”的力量，也就是与常无之神明同在，情感和灵魂的愈疗会在无法想象和不可思议的情况下发生。在愈疗的过程中，林纳德经常看学生生活的巨变，都是因为他们非常自觉地将过去的累累伤痕（从这一生或以前的生命中）带入显意识之中，而不再无意识地将过去映射到现在从而影响他们的现实生活。

4. 只要你继续怨恨、怪罪或者责备自己和他人，你就不可能当既顿首“此刻”，因为这些情感将你监禁在过去。你必须将这些情感以爱和宽容的方式带入显意识之中。你必须识别，承认，忏悔并且表达出这些情感，但不要发泄与任何他人。不要相信那些情感。你只是带他们入显意识，以便他们不再暗藏，从而他们不再在无意识之下控制你。 怨恨、怪罪或者责备的情感是你对你的生活或对你自己不负责任的征兆。就像怪罪于他人一样，比承担对你自己的责任更容易。

5. 下面这一点最难懂并且最容易被自己抵拒。那就是，如果你不断在回忆过去的美好记忆中寻找感觉，你将永远受奴役与大脑思想(mind)和自我(ego)。印证于幸福的记忆使你受缚于大脑心念的世界, 以至于你宁可避免所有那些不快和痛苦的记忆。 这是因为头脑是个两分的世界(world of duality), 它无法避免这双重性。只有当你完全入静（顿首“此刻”），那涅盘神明常无之道才以你的完美显现于你。

同样的道理，从想象未来中得乐奴役你于头脑的世界。

只有“此刻”能使你圆满。只有当我们彻底醒悟于当既“此刻”，你才能超越这两分的世界，体验天人合一之道。

什么是“此刻”真实所显？

于“此刻”圆满，就是唤醒你生命本觉的那个维度，它能超越头脑妄念的世界。 你于静寂之中而如如不动。 如果你充分于当既“此刻”，“此刻”之外别无它时刻。 那就是醒悟于生命真相的意义。你之充分于当既“此刻”，以至于你仅仅存在于“此刻”。既此你醒悟于永恒。在醒悟本觉的最深处，过去和未来消失了，只有当既“此刻”。

但你不可能很好的生活于时空世界之中，很简单的原因是因为在醒悟本觉的最深处没有时间存在，也没有你对自已的感觉。这并不意味悟者总是生活在醒悟本觉的最深处。悟者完全可以存在于醒悟本觉的表层，以便时空世界得以利用。既使你参于时空世界，你依然如如不动于醒悟本觉，并永远印证当既“此刻”为生命的真相。

如果你从根本上醒悟于“此刻”，你不再批评，恐惧和欲求。你处宽容之所居。你处爱之所居。分离孤独的妄念消失了。你居于万物本觉的强烈感觉之中，你居于永存维度的了然所在。你视万物等同于你业已了悟，即便他们对此尚未察觉。你不可能故意伤害他人，因为你以慈悲正直为怀。你不可能不诚实，很简单，因为你的本觉不允许它。当你从根本上醒悟于生命的真相，你不再受役与那些源于自我的动机和反应。

这并不是说悟者就完美了。时常，你会有象任何他人一样的反应，恐惧、不踏实、痛苦、和愤怒。区别在于，你知道你只是暂时纠缠在隔绝的妄念之中。你不相信那个展现于你的故事。你知道那是过去极微妙地影射于现在。你不执着于那些经历或由它们带来的情感反应。但你完全承担你所有体验的责任。拥有并且接受你所有的体验，但不以此为本而行动，这是因为你知道你所有的体验并非实相。在生活的万变之中，你知道自己是从未改变的“非常道”。

心灵愈合

当你入定于“此刻”，过去未解决的问题也许会出现从而得以愈合并告以完结。这通常是治愈那些源于你童年时由父母造成的感情痛苦或其它童年的创伤。

但有时，冲突或疾病会来源于前世。

在讲习中，特别在个别引导时，源于前世的创伤和未解决的问题会出现而得以愈合并告以完结。林纳德以一种柔和，简洁并深刻的方式，引导你经历一个愈合你前世的过程。这会愈疗你的灵魂，同时也深深地愈疗并将你从今世解脱。以这种愈疗方式，你与过去相互解脱。这将导致你更深入定于“此刻”。通向和平与解脱。

最终，你将意识到：你生活中出现的所有问题和困难无非是为了提供一个机会，让你的灵魂得以愈合并获悉你今世所应学的东西。

事实上，你是你自己灵魂的勇士。彻底醒悟于今世以使你的灵魂不朽。

直指醒悟的境界

当你参加林纳德的讲习，你会直接经历到什么是醒悟的境界。

实际上所发生的是，林纳德入定的能量会唤醒你那浑然天成的觉悟。它是你本来就具有的，但你迷入你心念世界如此之深，以至于你完全没有意识到它的存在。也就是说，你关上了通向纯净本觉的门。

一旦你体验到了这个醒悟的境界，即便只发生在讲习中的一两个小时，或者个别引导，或通过电话，它会为你的醒悟打下了基础。

在醒悟的过程中有二个步骤。

第一步，是从你自己的切身体验中懂得意识觉性的醒悟境界。 在这个境界里你充分于“此刻”和沉默，体验天人合一之道。所有分离孤独的感觉融化了。你成为彻悟的“我在（自性本觉）”。你唤醒了你本来具有的同于基督的觉性。直接体验醒悟的境界是醒悟的过程中最基本的第一步。

第二步，是认清你与何时何样丢失了那与醒悟境界本来就有的联系。是什么事、什么想法、什么感觉、什么样的欲望、什么样的恐惧、以及在怎样的情形下使你误入头脑心念的世界？是什么将你诱出“此刻”而回到记忆之过去或想象之未来？

这二步相互依存而用。林纳德称它为醒悟二步舞。

讲习和退隐静修

参加林纳德的讲习和退隐静修给予你非凡的机会 - 以加深入定于“此刻”、愈疗并将你从过去解脱出来。林纳德的习教很独特，简单，直接而坦白。每年二、三次，你可以参加他三到五天的退隐静修。这是为那些非常有决心醒悟的人。这些静修非常生动有趣，同时深透地愈疗；它们作为改变你生活的良机，是你的想象所不能及的。在这些讲习和退隐静修中，你可以参于沈默入静，你可以提出问题或坦诚地分享任何需要愈疗和解脱的东西。中心焦点总是悟于“此刻”现在，并不断深入清静本觉。有人曾说过和林纳德在一起就象是沐浴在“此刻”。

但林纳德的工作不是仅限于此。

林纳德写在下面的话揭示了这工作真正意义，以及真正的醒悟需要什么。

醒悟二步舞

“我教这个醒悟二步舞。第一步是选择当即此刻作为生活的真理。每天，你越来越多地选择生活在此刻，而不是迷失在思想里。这意味着每天你必须做出许多次这个选择，直到你变得从根本上生活于此刻，你才不必再做这个选择了。你的自觉就是此刻。要顿首此刻以彻底醒悟很简单。它是立刻所至。它不求训练。它是善护念（常提醒自己）。

但在日常生活和人与人的关系之中驻持自己并不是那么简单的。大多数人只能驻持很短的时间。很快，你不情愿地从此刻被拖出，回到头脑心念的世界。又一次，你局限于从前的感情创伤和狭隘的信仰。又一次，你迷失与你的过去和未来。又一次，你卷入了和他人的关系。又一次，你受缚于你的幻想世界。

所以这二步舞的第二步是必需的。我称第二步为‘做功课’。

这第二步是要留神你被拖出此刻的所有手段。是什么圈套引诱你回到头脑心念世界的？是什么阻止你从根本上永久地矗立于此刻？直到你能回答这些问题，你怎么能真正醒悟，而不再只是入定于几促片刻而已？

第一步走向此刻。 第二步导致精通”。

翻译：宋玮 (David Song)，明师林纳德的学生。如要了解更多信息，请联络：david.w.song@gmail.com